[호산나 칼럼]

(서울) 최태선 목사(어지니교회) = 공원 운동하는 곳에서 인사를 하며 지내는 분과 몇 마디 대화를 나누었다. 나이가 들어감에 따라 현저하게 달라지고 있는 몸의 상태를 이야기하며 공감의 시간을 가졌다. 그러다 눈 이야기가 나왔다. 눈이 초점을 맞추는 속도가 느려졌다는 이야기를 했다. 그런데 갑자기 이재명 대통령의 눈이 작다면서 그 작은 눈으로 뭐가 보이겠느냐는 말을 했다. 분명 이재명 대통령을 싫어하는 분이다. 나는 그 주제에 대해 언급하지 않고 지나쳤다. 맞장구를 치지 않는 나를 보고 그분도 내가 이재명 대통령을 싫어하지 않는다는 사실을 알아차렸을 것이다. 그리고 주제는 다시 나이 듦과 건강 이야기로 전환되었다. 내 나이 또래의 사람들을 만나 이야기를 하면 이런 경우가 많다. 그런 경우 나는 슬며시 대화의 내용을 돌린다.

도대체 왜 많은 사람들이 이재명 대통령을 싫어할까? 왜 이재명이 나라를 김정은에게 갖다 바치려한다는 말을 하고 그 얼토당토않은 말을 실제로 믿을까?

나는 이런 일이 돈과 권력이 하는 일이라고 생각한다. 사람들은 인식하지 못하지만 거의 모두가 “돈의 노예”로 살고 있다. 돈의 노예로 산다는 것은 “돈 나라”의 세계관에 따라 그 사람의 가지관이 형성되고, 그에 따라 살고 있음을 의미한다. 그리스도인이 아닌 경우도 “돈의 노예”의 상태에서 벗어난 사람이 전혀 없는 것은 아니지만 그리스도인의 정체성은 “하나님의 노예”로서 돈의 구속과 속박으로부터 벗어난 사람이다.

하지만 그리스도인의 경우도 자신의 정체성을 망각하고 자신이 자신의 인생의 주인이라고 생각하며 사는 이들이 너무도 많다. 그런 사람은 자신의 생각과는 달리 속절없이 “돈의 노예”가 된다. 그러면 그 사람이 그리스도인일 수 있는가. 당연히 없다. 하나님은 옛 이스라엘이 산당엘 드나들자 이스라엘을 ‘로암미’로 부르셨다. 당신의 백성이 아니라는 것이다. 오늘날도 하나님은 “돈의 노예”가 된 사람을 로암미로 여기실 것이다.

그러면 도대체 왜 “하나님의 노예”인 그리스도인들이 “돈의 노예”로 살게 되는가?

그것은 돈이 사람의 삶에서 차지하는 비중이 너무도 절대적이기 때문이다. 오늘날과 같은 세상에서 사람들은 돈 없이 살 수 없다. 가끔은 자연인과 같이 돈 없이 사는 것처럼 보이는 이들이 없지는 않지만 자세히 보면 그들도 돈을 벌기 위해 무언가를 하고 있다. 돈을 벌지 못하더라도 쌓아놓은 돈이 있거나 돈이 들어오는 곳이 반드시 있다.

우리는 주변에서 돈이 없어 죽는 사람들을 간헐적으로 목격한다. 그들이 일하기 싫어하거나 게을러서 죽는 것이 아니다. 건강한 사람도 일할 수 없으면 돈을 벌 수 없고, 돈을 벌지 못하면 결국 죽음에 이르게 된다. 나는 노숙자들에게 식사를 대접하는 민들레국수집 이야기에서 그런 이야기들을 늘 읽고 있다. 민들레 국수집에서 식사를 대접하는 것은 그들에게 생명을 주는 일이다.

돈은 권력과 짝을 이루어 자연스럽게 사람들의 사고를 지배하고 삶을 지배한다. 정말 예외적인 사람들을 제외하고는 돈의 지배로부터 벗어날 수 없다. 어제 내 글에 똑같은 내용의 댓글이 달렸다.

“... 돈과 권력이 무섭습니다.”

나는 이 댓글에 “저항하지 못할 만큼!”이라는 댓글을 달았다. 만일 저항할 수 있다면 저항할 것이다. 하지만 저항하지 못할 만큼 강력하기 때문에 사람들은 저항하지 못하고, 또 그것을 감추기 위해 오히려 전향적으로 자원하여 돈의 노예가 된다. 사람들이 기꺼이 돈의 노예로 살아가는 이유다.

나는 오늘 이재명 대통령에 관한 기사를 읽었다. 이런 내용이 있었다.

이재명 대통령은 9일 “정부, 공공기관, 지방정부 할 것 없이 사람을 쓸 때 왜 최저임금만 주느냐”며 공공사업 등에서 인건비를 높이라고 지시했다. 이 대통령은 이날 국무회의에서 “사람을 쓰면 적정한 임금을 줘야지, 왜 법이 허용하는 최저를 주느냐”며 이같이 말했다.

이 대통령은 “최저임금은 이 이하로는 절대로 주면 안 되는 금지선이지 권장 임금이 아니다”라며 “특히 공무직, 일용직, 비정규직은 예외 없이 당연한 것처럼 최저임금을 주는 것 같다”고 지적했다. 그러면서 “기업은 돈 벌기 위해 최저로 주고 이익을 최대화하지만, 정부는 돈을 잘 쓰는 게 의무인 조직”이라며 “저축하는 게 정부 할 일이 아니다”라고 했다.

참으로 이상한 대통령이다. 사실 노무현 대통령도 이 정도는 아니었다. 이런 내용을 보면 국민들은 이 대통령을 존경해야 한다. 하지만 존경하기는커녕 바로 이런 일들을 이유로 이 대통령이 종북좌파 빨갱이니 주사파니 하는 손가락질을 한다.

사람들이 그러는 이유는 그들 스스로 인식하지 못하지만 “돈의 노예”가 되었기 때문에 돈이 시키는 말을 하고 있는 것이다. 돈의 입장에서는 이런 일이 불의한 일이기 때문이다. 이런 일들이 이루어지면 돈의 영향력이 상당부분 약화되고, 많은 사람들이 “돈의 노예” 상태로부터 벗어나버리기 때문이다.

이 대통령은 “비정규직은 더더욱 적정 임금을 줘야 한다”며 “잠깐 쓰는 사람이 (정규직보다) 임금이 더 적은데 그 반대가 돼야 한다”고 했다. 이 대통령은 “각 부처는 고용할 때 일용직·비정규직의 경우 적정 임금을 줘야 한다”며 “똑같은 일을 하는데 비정규직 임금이 정규직의 50~60%밖에 안 되는데, 이게 우리 사회 발전 가능성을 가로막고 있다”고 했다.

사실 이런 내용은 가히 선지자적인 안목이라고 할 수 있다. 그리스도인들이 정말 “하나님의 노예”들이라면 이런 내용을 듣고 겉옷을 찢고 머리에 재를 뿌리며 회개를 해야 한다. 자신들의 잘못을 인정하고 하나님께로 돌아가 하나님의 정의 구현을 위해 매진해야 한다. 하지만 너무도 많은 그리스도인들이 전광훈과 손현보를 추종하거나 지지하고, 소위 말하는 대형교회의 교인들 대부분은 암묵적으로 이 대통령이 아니라 전광훈과 손현보를 선지자로 여긴다.

그래도 나는 그런 사람들을 이해한다. 돈과 권력은 충분히 그만큼 무섭다. 세상에 태어나자마자 경쟁 속으로 뛰어들 수밖에 없는 인간은 힘을 추구하는 자가 될 수밖에 없다. 그 힘을 돈과 권력이 준다. 그것을 마다하는 순간 죽음으로 내몰리게 된다. 그리스도교 신앙이란 이처럼 생명을 포기하는 과정을 지나야 한다. 더구나 그것은 가족의 생명과도 직결된다. 그래서 대부분의 그리스도인들도 자신도 모르게 스스로 “돈의 노예”가 되어 살아가게 된다.

그래서 그리스도교 신앙은 돈과 권력이 무서운 것보다도 더 무섭다. 돈과 권력에 저항하는 사람이 되어야 하기 때문이다. 뉘라서 돈을 미워하고 업신여길 수 있겠는가. 권력 없이 무력해질 수 있겠는가. 그러나 그리스도인이라면 하나님을 믿고 그래야 한다.

그러므로 함부로 그리스도인이라 말하지 말라. 그리스도인이 된다는 것은 돈과 권력보다도 더 무서운 일이다. 그 무서운 돈과 권력을 도외시하고 가난해진다는 것은 정말 무서운 일이다. 그 사실을 예수님은 이렇게 실감나게 이야기하신다.

“내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져서 죽지 않으면 한 알 그대로 있고, 죽으면 열매를 많이 맺는다.”(요 12:24)