[이학권 목사 칼럼] Diagnose, 진단하다

(뉴욕) 이학권 목사 = 성과 사회로 진입하면서 급격히 늘어난 현상이 사이코패스와 소시오패스 이다. AI의 정의를 통해 이해에 도움을 받자.

사이코패스 : 공감 능력과 죄책감이 결여되어 타인을 조종하고 해를 가하면서도 죄의식을 느끼지 못하는 인격장애. 논리성을 앞세워 유능하게 보이며 윤리적으로 보이려 한다.

소시오패스 : 사회적 행동에 병리적 특징을 보이는 사람. 타인을 판단하고 권리를 침해하지만 자신의 잘못은인지하지 않고 자기 정당화를 위해 계획을 세워 말과 행동을하며 선한 가면을 쓴다.

AI가 비교적 정리를 잘해 주었지만 그래도 추상적이고 분명하지가 않다. 한마디로 관계 상실이다. 관계 능력이 결여되어 자연스럽고 편안하게 어울리지 못하고, 관계를 계산과 거래로 맺는 것이다.

관계를 맺기 위해서 잘해주고 손해보고 섬겨준다. 그러나 그 행위들은 자신의 영역을 만들고 강화하는 것이다. 한마디로 ”내가 잘해 주었으니 너는 내 영역에 속해야 돼“이다. 관계는 맺고 싶은데 ‘너 존중’이 없으니, 자신이 배신 당했다고 느끼면 폭력도 불사하는 경우가 생기는 이유이다.

생명의 본질이 관계이며, 그 복은 관계를 맺으며 그 과정을 즐기는 것으로 연애는 그 대표이다

관계를 상실한 거래는 자기중심적 일 수 밖에 없어 논리적 윤리적 옳음을 내세우지만, 인간미는 결여되고 따스한 가슴을 잃어 싸늘한 머리만 남는다.

사이코패스와 소시오패스는 성과 사회로 접어들면서, 유치원에서 부터 ’나는 너보다 나아야돼‘ 하는 사회의 일반적 본성이다. 병리적인 경우가 있지만 극소수이고 실제적 문제는 우리 모두가 이 본성으로 살고 있는 것이다.

‘나는 너보다 나아야돼’ (다르게 표현하면 너는 나보다 나으면 안돼)는 성경적으로는 육체의 인간에게 훨씬 더 근원적이다. 성경은 인류의 역사가 이것으로 출발되었고 지금도 진행되고 있으며 점점 더 극대화 되어 결국 인류는 스스로 멸망에 이른다고 한다.

가인이 아벨을, 형이 동생을 죽인 이유가 ‘너가 나보다 낫다’는 것이었다. 동생과 공감하지 못하는 사이코패스 중심적 특징과 자신의 잘못은 인지하지 않고 동생의 권리를 침해하는 소시오패스의 중심적 특징을 만난다.

그 근원은 관계 상실이었다. 하나님과 단절된 인간은 나 자신 그대로 벌거벗었으나 부끄럽지 아니하더라를 잃어버렸다. 나뭇잎 치마로 자기를 가리고 관계를 하니 관계는 없고 계산과 거래 뿐이어서, 아담과 하와는 서로의 죄를 전가 한다.

구원 받으면 즉 하나님과의 관계가 회복되면 우리의 관계가 살아나기 시작한다. 계산과 거래로 관계를 만드는 것이 아니라 저절로 피어나는 관계를 즐기게 된다.

관계의 왕자는 ’어린아이‘다. 아이들은 어디서 어떻게 만나도 어울린다. 싸우고 울고해도 돌아서면 또 어울린다. 성령이 임하시면 우리의 가슴이 어린아이 같아진다. 예수님의 구원론의 핵심이 ‘돌이켜 어린아이와 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어갈 수 없다“(마18:3) 하시는 이유가 그것이다.

성령이 임하시면 생존 세계에 생명이 싹트며 부드러워져 생명의 본질인 관계가 피어나며 하나됨이 자라난다. 성령은 종교의 영이 아니라 생명의 영이시다. (본보 제휴 <미주뉴스앤조이>, 무단전재 및 재배포 금지)