[호산나 칼럼]

(서울) 최태선 목사(어지니교회) = 1959년 미국 미시간 주에 있는 입실란트 정신병원에서 자신을 예수라고 믿는 환자, 셋을 한 방에 살게 했습니다. 셋이 같이 지내면 그들의 망상이 깨지지 않을까 하는 기대가 있었습니다. 결과가 어떻게 되었을까요?

어렵지 않습니다. 그들은 서로 나머지 둘이 사기꾼이라는 주장과 함께 자신만이 진짜라며 끝까지 싸웠습니다. 관찰하지 않고 그대로 두었다면 가장 힘센 예수가 다른 두 예수를 죽이는 것으로 끝이 났을 것입니다.

참 재미있는 실험이었습니다. 그들 가운데 진짜는 없었습니다. 그렇다면 그들이 진짜 예수였다면, 혹은 그들 가운데 진짜 예수가 있었다면 어떤 결과가 이루어졌을까요?

물론 그 결과는 뻔해 보입니다. 하지만 깊이 생각해보면 많은 생각을 하게 하는 내용입니다. 당연히 그 셋 가운데 진짜 예수님이 계셨다면 평화가 이루어졌을 것입니다. 진짜냐 가짜냐를 가리는 일 따위는 애초에 없었을 것입니다.

생각해보면 그리스도교 역사 속에서 이런 일들은 반복되었습니다. 정통 혹은 주류하고 주장하는 이들은 끊임없이 진짜와 가짜를 가르는 일을 해왔습니다. 종교재판, 마녀 사냥 등이 그것입니다. 그리고 그들은 서로 싸우지 않고 힘을 가진 자가 힘없는 자를 고문하고 죽이고, 거침없이 이단 판정을 내려 집단학살을 서슴지 않았습니다. 심지어 식민지 정복의 선봉에도 선교사들이 앞장을 섰습니다. 그들을 구원하겠다는 거룩한 열망은 남미 대륙을 초토화했고, 그곳 원주민들 대부분을 학살하거나 죽게 만들었습니다. 그리고 그러한 식민지 정복은 북미 대륙에서도 동일하게 이루어졌습니다.

그리스도교의 맹점은 진짜냐 가짜냐를 가리는 것이었습니다. 물론 성서에는 진짜와 가짜냐를 가리는 것처럼 보이는 기사들이 없지 않습니다.

"믿음과 선한 양심을 가지십시오. 어떤 사람들은 선한 양심을 버리고, 그 신앙생활에 파선을 당하였습니다. 그렇게 된 사람 가운데 두 사람이 바로 후메내오와 알렉산더입니다. 나는 그들을 사탄에게 넘겨주었습니다. 그것은 내가 그들을 응징해서, 다시는 하나님을 모독하지 못하게 하려고 한 것이었습니다."(딤전 1:19-20)

이 기사에서 우리는 후메내오와 알렉산더라는 사람에 대해 듣게 됩니다. 그들은 선한 양심을 버리고 신앙생활에 파선을 당하였습니다. 바울 사도는 그들을 사탄에게 넘겨주었습니다. 사탄에게 넘겨주었다는 것은 어떤 의미일까요? 그것을 우리는 알렉산더에 대한 다른 기사를 통해 확인할 수 있습니다.

"구리 세공 알렉산더가 나에게 해를 많이 입혔습니다. 주님께서 그의 행위대로 그에게 갚으실 것입니다. 그대도 경계하십시오. 그가 우리 말에 몹시 반대하였습니다. 내가 처음 나를 변론할 때에, 내 편에 서서 나를 도와 준 사람은 한 사람도 없습니다. 모두 나를 버리고 떠났습니다. 그러나 그들에게 허물이 돌아가지 않기를 빕니다."(딤후 4:14-16)

사탄에게 넘겨주었다는 말은 주님께서 그 행위대로 그에게 갚게 한 것입니다. 그것은 바울 사도가 그에게 폭력을 사용했다거나 가짜라는 주장이 아니라 선한 양심을 버리고 신앙생활에서 파선을 당했고 자신의 행위대로 보응을 받게 한 것이었습니다. 그리고 그 목적 또한 분명했습니다. 그것은 하나님을 모독하지 못하게 하려는 것이었습니다.

그리스도인은 신앙생활에서 늘 파선할 수 있습니다. 하지만 그것이 진짜냐 가짜냐를 가리는 문제가 아니었고, 파선한 사람의 행위대로 보응을 받게 하는 것이었습니다. 그리고 그런 후에도 그들이 다시 돌아올 수 있는 기회는 열려있었습니다.

"데마는 이 세상을 사랑해서 나를 버리고 데살로니가로 가고, 그레스게는 갈라디아로 가고, 디도는 달마디아로 가고, 누가만 나와 함께 있습니다. 그대가 올 때에, 마가를 데리고 오십시오. 그 사람은 나의 일에 요긴한 사람입니다."(딤후 4:10-11)

이곳에서도 데마와 그레스게와 디도와 같이 신앙생활에서 파선한 사람들의 이름이 열거되고 있습니다. 이 기사에서 우리가 주목해야 할 사람은 마가입니다. 마가는 바나바의 조카였습니다. 마가는 바울 사도의 선교 여행에 동참했던 인물이었습니다. 그런데 힘들고 거친 선교 여행을 감당하기가 어려웠습니다. 그는 부잣집 아들이었고, 혹한 상황을 견디지 못했습니다. 그래서 중간에 돌아가 버리고 말았던 사람입니다. 그런데 다음 선교 여행에서 바나바가 다시 그를 데려가려 하자, 선교팀 내에 분란이 일어났습니다. 바울 사도는 이전의 마가의 일탈을 지적하며 그를 데려갈 수 없다고 주장했기 때문입니다. 그 일로 결국 선교 여행의 두 축이었던 바울과 실라가 갈라지는 비극이 일어났습니다. 실라는 바나바와 함께 다른 선교 여행을 떠나게 되었습니다.

마가는 그렇게 파선했던 사람이었습니다. 그것도 바울 사도가 반대했던 사람입니다. 바울 사도는 그런 마가를 데려오라는 부탁을 하고 있습니다. 마가가 바울 사도의 일에 요긴한 사람이라는 것입니다. 하나님의 일이라는 사명 앞에서 사사로운 개인의 일은 중요하지 않았습니다. 무엇보다 마가가 다른 사람이 되었고, 그를 반대했던 바울 사도가 그것을 인정한 것이었습니다.

저는 이 일이 대단히 중요하다고 생각합니다. 마가는 분명 한 번 넘어졌습니다. 하지만 그는 다시 일어날 수 있었고, 바울 사도는 과거의 경험으로 그를 판단하지 않았습니다. 그리고 최초의 복음인 마가복음은 마가에 의해 기록될 수 있었습니다.

그리스도교 최고의 함정은 진짜와 가짜를 가리는 것입니다. 그것은 교리가 복음을 대치한 결과이기도 합니다. 흔히들 그리스도교를 사랑의 종교라고 이야기합니다. 하지만 오늘날 그리스도교는 사랑의 종교가 아니라 교리의 종교가 되었습니다. 그 결과 그리스도교는 마침내 진짜와 가짜를 가리는 일과 함께 폭력적인 종교가 되었습니다.

물론 발데시안과 같이 이단 판정을 받았다 다시 그리스도인으로 인정을 받은 경우가 없지는 않지만 그렇게 할 수 있었던 이유도 그들이 박해를 피해 살아남았기 때문입니다. 다시 말해 하나님께서 그들을 보호해주셨던 것입니다. 가톨릭이 한 일은 그들을 용서하고 받아준 것이 아니라 그들을 쫓아낸 자신들의 잘못을 인정한 것이었습니다.

제가 가는 길이 힘든 것은 제가 하는 말들로 인해 결과적으로 오늘날 그리스도교가 가짜임을 지적하게 되기 때문입니다. 제 의도와 달리 그리스도교 자체가 진짜와 가짜를 가리는 교리의 종교가 되었기에 무엇이건 다른 말은 그런 결과가 될 수밖에 없습니다. 그리고 그것을 가리는 것도 다수에 의해 가려진다는 사실 역시 폭력적인 방식입니다. 예언자들은 언제나 혼자였습니다. 그리고 대중들의 손가락질과 질타를 받아야 했습니다.

저는 진짜와 가짜를 가리려하지 않지만 현실에서는 결과적으로 진짜와 가짜를 가리는 일이 되는 이유입니다. 웃기는 이야기로 들리겠지만 저는 기다립니다. 자매와 형제가 되어 서로 사랑할 수 있기를 정말 바라고 또 바랍니다. 그리고 그렇게 그리스도인들이 온 세상을 구원하는 하나님의 방편이 되기를 바라고 또 바랍니다. 세상이 더욱 어둡고 너무나 가혹하고, 잔인하고, 춥기에 이런 내 생각은 더더욱 절실해집니다.